JÉHOVAH TSIDKENU : Signification et étude de la Bible

Jehovah Tsidkenu Meaning







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JÉHOVAH TSIDKENU : Signification et étude de la Bible

Jéhovah Tsidkenu

Le Nom de Jéhovah-Tsidkenu, qui signifie LE SEIGNEUR EST NOTRE JUSTICE .

Il est également connu sous le nom de Yahweh-Tsidkenu et se traduit par Jéhovah notre justice.

Le contexte dans lequel ce nom est donné est merveilleux : Jérémie 23 : 1-8.

C'est une promesse au reste du peuple hébreu qui revient de captivité à Babylone, que ce repos, cette poignée de ceux choisis par DIEU seraient pris et renvoyés dans leur pays par les mains mêmes de DIEU et qu'ils grandiraient à nouveau et multiplier. Pourtant, non seulement cela est un passage messianique, c'est-à-dire qu'il fait référence au Messie qui est le mot équivalent en hébreu pour Christ.

La promesse dit que le renouveau de David, c'est-à-dire que Christ serait appelé Jéhovah notre justice.

Pourquoi Jérémie l'appelle-t-il ainsi ?

Pour bien comprendre, il faut retourner il y a des milliers d'années, au Mont Sinaï, dans le désert, peu de temps après que le peuple d'Israël soit sorti de l'esclavage en Egypte : Exode 20 : 1-17.

Ce passage est l'endroit où Moïse reçoit les très célèbres DIX COMMANDEMENTS, qui n'étaient que les premiers des 613 mitsvot (commandements), qui ont au total la loi juive (Torah).

Ces mitsvot contiennent les règles, normes et statuts du mode de vie et de pensée sont invariables et constants, dictés par la seule autorité divine.

Ils parlent de tous les aspects que nous imaginons, les lois cérémonielles, les lois sur les esclaves, les lois sur la restitution, sur la pureté sexuelle, sur la nourriture et les boissons, les lois humanitaires des kadohs, les animaux purs et impurs, la purification après l'accouchement, sur les maladies contagieuses, les impuretés physiques et plus encore. .

Pour DIEU et les Hébreux, la loi mosaïque était une unité : Jacques 2 : 8. Violer un commandement signifie violer ensemble le 613.

La Nation d'Israël n'a jamais pu se conformer pleinement à la loi et, par conséquent, à la justice de DIEU.

Pourquoi n'a-t-il jamais pu le faire ? Pour une raison simple mais puissante : SIN. Romains 5 : 12-14 et 19.

Le péché est une violation de la loi ; c'est une rébellion contre ce que Dieu a dit, c'est essayer de vivre comme je crois et non comme DIEU le dit ; c'est désobéir à ce que DIEU commande dans Sa Parole.

Et tous, pas seulement le peuple hébreu, sont nés dans cette condition spirituelle :

  • Genèse 5 : 3.
  • Psaume 51.5.
  • Ecclésiaste 7 :29.
  • Jérémie 13:23.
  • Jean 8 :34.
  • Romains 3 : 9-13. Et 23.
  • 1 Corinthiens 15 : 21-22.
  • Ephésiens 2: 1-3.

Cela doit être très clair ; ces chrétiens qui, pour une raison quelconque, rejettent cette doctrine, rejettent également le besoin d'un sauveur.

SI L'ÊTRE HUMAIN N'EST PAS UN PÉCHEUR, LE CHRIST N'ÉTAIT PAS NÉCESSAIRE MOURIR À LA CROIX.

Ce qui précède signifierait que DIEU avait tort, ce qui NE PEUT PAS être possible, car comme nous l'avons bien appris dans le sujet précédent, DIEU est Omniscient, TOUT SAIT, donc, est Parfait et JAMAIS faux.

Même aujourd'hui, il y a beaucoup d'influence de Pélage et d'Arminius non seulement dans l'ICAR mais dans les mêmes personnes appelées évangéliques, qui ne croient pas que l'être humain séparé de la grâce de DIEU est une condition spirituelle morte, et ceux qui prêchent nous appellent des extrémistes , manquant d'amour, que nous oublions que nous sommes à l'image de Dieu, ce dernier est vrai. Cependant, cette image a été déformée et continue de se déformer chez l'être humain à cause de ce péché originel : Romains 1 : 18-32.

C'est pour cette raison que Jérémie inspiré par le Saint-Esprit appelle le Christ Notre Justice, car le peuple d'Israël n'a jamais atteint la norme de justice de DIEU, et il était nécessaire de le faire au nom de DIEU.

Certains se sont demandés, devrions-nous, en tant que Gentils (peuples non juifs), être soumis à la loi mosaïque ? Cela nous affecte-t-il ? Nous condamnez-vous ?

La réponse, souvent débattue, s'achève avec le chapitre 15 du livre des événements, où seules quatre lois sont dictées :

  • Pas d'idolâtrie.
  • Pas de fornication.
  • Ne mangez pas de sang.
  • Ne pas manger noyé.

Alors qu'est-ce que la fin de la loi a à voir avec nous? Si nous ne devions rencontrer que quatre points.

Dans le sermon sur la montagne, à partir du chapitre 5 de Matthieu, Jésus a modelé un schéma de vie avec des normes morales et des préceptes beaucoup plus élevés que ce que la loi mosaïque exige. Nous, en tant que disciples du Christ, le moins que nous devrions faire est d'être à la hauteur de ce que la loi du Christ nous demande : Galates 6 : 2.

  • La colère.
  • Le divorce.
  • Adultère.
  • L'amour des ennemis.
  • Il n'y a que quelques aspects où Jésus a soulevé la tige.

On peut penser alors qu'il vaudrait mieux vivre sous la loi mosaïque, ou encore plus n'appartenir à aucune alliance, cependant cela ne nous libérera pas de la loi, car même les hommes qui ne croient pas en DIEU sont sous la loi : Romains 2 : 14.26-28.

Plus encore, lorsque nous sommes enfants de Dieu, nous ouvrons les yeux sur le péché, la justice, et la loi de Dieu nous fait voir notre vraie condition, alors nous comprenons que nous sommes pécheurs. Luc 5 : 8

Chrétiens, plusieurs fois nous avons traversé des situations qui nous font tomber et pécher, c'est-à-dire, SURMONTER LA LOI DU CHRIST, ce n'est pas nouveau car nous le faisons tous et même le même apôtre Paul l'a vécu, cette nouvelle loi de faire les choses correctement et le plus parfait pour notre Seigneur, beaucoup loin d'être une bénédiction devient un fardeau, des règles telles que:

  • Ne pas fumer.
  • Ne dansez pas.
  • Ne pas boire.
  • Ne dites pas grossièreté ou aubier.
  • N'écoutez pas de musique du monde.
  • Pas ça.
  • Pas l'autre.
  • Pas ça.
  • Non, non, non, non, et plus encore.

Plusieurs fois, nous aimerions crier comme Pablo ¡Misérable de mi !!! Romains 7 : 21-24.

Christ n'est pas venu pour ôter la loi ; au contraire, il est venu s'épanouir pleinement Matthieu 5.17. La Bible dit du Christ qu'il est JUSTE : 1 Pierre 3.18.

Dire que le salut n'est pas par les œuvres est une demi-vérité, bien sûr, c'est par les œuvres, MAIS PAS LES NTRES, mais celles du CHRIST. Et c'est pourquoi nos actions n'ont pas besoin d'être justifiées ; CHRIST EST NOTRE JUSTICE DEVANT DIEU. Esaïe 64 : 6.

DIEU a toujours cherché un peuple Juste qui réponde à 100% à toutes ses normes de justice et ne l'a pas trouvé : Psaume 14 : 1 à 3.

DIEU savait parfaitement que nous, êtres humains, NE POUVONS PAS être des modèles de justice et de droiture ; c'est pourquoi DIEU lui-même devait agir en la matière et donner la légitimité nécessaire pour pouvoir accéder au trône de Grâce de notre DIEU.

DIEU n'est pas seulement le plus haut standard de justice dans l'univers, mais Il nous a donné les moyens d'être Justes, et cela signifie le sacrifice de Jésus sur la croix du Calvaire :

  • 2 Corinthiens 5:21.
  • Galates 2:16.
  • Éphésiens 4:24.

Ce n'est pas une petite chose ce que DIEU a fait ; il nous est arrivé d'être sale d'être son unique trésor, d'être injuste par nature d'être juste en Christ, désormais nous n'avons plus à nous comporter comme avant, maintenant nous sommes libres de vivre en Christ.

Il est connu sous le nom de Jéhovah-Tsidkenu. Tous les gens pèchent et sont dépourvus de la gloire de Dieu, mais Il nous rend librement justes par la foi en Jésus-Christ.