Signification biblique des pièces de monnaie dans les rêves

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pièces de monnaie dans les rêves

Signification biblique des pièces de monnaie dans les rêves . Rêver de pièces représente des sentiments positifs sur le pouvoir ou les ressources que vous pouvez utiliser quand vous le souhaitez. Vous remarquer que vous aimez quelque chose de précieux que vous possédez. Vous admirez peut-être les opportunités ou les possibilités qui s'offrent toujours à vous. Profiter de savoir que vous avez le pouvoir ou la liberté qui est toujours là si vous le voulez.

Dans la Bible, l'argent est associé à la connaissance, à la rédemption, au raffinage, à l'idolâtrie ou même à l'adultère spirituel. En plus, l'argent Signification biblique des pièces de monnaie dans les rêves

Les pièces en tant que symbole chrétien représentent la cupidité humaine etavarice. Dans l'art chrétien, on montre souvent des pièces au nombre de trente représentant la trahison de Jésus par Judas Iscariote. Le rôle que jouent les pièces estdétaillédans Matthieu 26 :14-16 où Judas accepte de trahir Jésus :

14 Alors l'un des Douze, celui qui s'appelait Judas Iscariote, alla trouver les principaux sacrificateurs.
15 Et demanda : Qu'êtes-vous prêt à me donner si je vous le livre ? Alors ils comptèrent pour lui trente pièces d'argent .
16 Dès lors, Judas guettait l'occasion de le livrer.

Le Easton Bible Dictionary fournit la définition, la signification et la référence suivantes aux pièces de monnaie dans la Bible.

Avant l'exil, les Juifs n'avaient pas de monnaie timbrée régulièrement. Ils ont utilisé des sicles non monnayés ou des talents d'argent, qu'ils ont pesés (Genèse 23:16 ; Ex. 38:24 ; 2 Sam. 18:12). Il est probable que les lingots d'argent utilisés à l'époque d'Abraham étaient d'unfixépoids, qui était en quelque sorte indiqué sur eux.

Les pièces d'argent payés par Abimélec à Abraham (Gen. 20:16), et ceux aussi pour lesquels Joseph a été vendu (37:28), étaient probablement sous la forme d'anneaux.

Le sicle était l'étalon commun de poids et de valeur parmi les Hébreux jusqu'à l'époque duCaptivité. Une seule fois est mentionné un sicle d'or (1 Chr. 21:25). Les six mille d'or mentionnés dans la transaction entre Naaman et Guéhazi (2 Rois 5:5) étaient probablement autant de sicles d'or. La pièce d'argent mentionnée dans Job 42 :11 ; Gen. 33:19 (marg., agneaux) était le _kesitah_ hébreu, probablement une pièce d'argent non monnayée d'un certain poids sous la forme d'un mouton ou d'un agneau, ou peut-être portant une telle impression. Le même mot hébreu est utilisé dans Josh. 24:32, qui est rendu par Wickliffe cent yonge scheep.

Autres significations des rêves sur les pièces de monnaie

Perdre des pièces

La perte de pièces que vous avez abritées ou collectées à l'intérieur de votre maison est souvent liée à des réalisations ou à des bénédictions mineures, en particulier lorsqu'il s'agit d'affaires. Cela signifie que vous êtes censé réaliser des progrès qui vous rapporteront une compensation utile mais temporaire. Bien que cela ne fasse peut-être pas de vous une célébrité de renom, avec un travail acharné et de la persévérance, cette modeste compensation pourrait être le tremplin vers quelque chose de monumental.

Pièces d'or

Les pièces d'or symbolisent la richesse, ou la richesse accumulée, selon les interprétations des livres de rêves. Ce n'est pas seulement une vision ordinaire. Vraisemblablement, vous êtes choisi par le destin et vous vous attendez à de nombreuses surprises agréables. Les pièces d'or révèlent que vous devez être préparé à des transformations dynamiques et positives. Ce rêve symbolise également le début d'une aventure intrigante.

Pièces de cuivre

Les rêves concernant des pièces qui semblent être en cuivre sont souvent considérés comme un signe que vous êtes sur le point de vivre une période de confort et de plaisir. De plus, cela ne devrait pas indiquer un changement miraculeux dans votre situation. Au lieu de cela, ce changement peut se produire grâce à la contribution de vos capacités, ce qui signifie que si vous luttez dur et faites du bien aux autres, cela vous permettra de vous améliorer et de prospérer.

Pièces en métal

Les pièces en métal sont généralement un symbole de risque physique, comme un naufrage, un accident d'avion ou une panne de voiture lors d'un voyage

Rêver de pièces fabriquées à partir de matériaux autres que l'argent et l'or, tels que le cuivre, l'acier, etc., semble dénoter un présage lié à une catastrophe lorsque vous voyagez ou loin de la protection de votre maison.

Pièces brillantes

Voir, tenir ou utiliser des pièces particulièrement brillantes est souvent considéré comme un signe propice d'excellente chance et de réussite dans le cadre d'un rêve. Cela spécifie que dans les activités dans lesquelles vous êtes actuellement engagé, vous êtes susceptible d'obtenir des progrès constants et des résultats bénéfiques. Ce rêve
peuvent être liés à des affaires aussi bien qu'à des problèmes privés.

Nouvelles pièces

Lorsqu'elles sont vues dans un rêve, les pièces récemment émises symbolisent des bénéfices économiques inattendus. Cela implique que vous gagnerez probablement de l'argent ou d'autres ressources matérielles supplémentaires d'une personne ou d'un endroit inhabituel ou inattendu.

Ce rêve peut être en prévision de prêter allégeance à une cause particulière ou sans aucun but.

Anciennes pièces de monnaie

Avoir un rêve de pièces anciennes qui peuvent être collectées, que vous les possédiez ou que vous les voyiez quelque part, prédit un travail fastidieux et difficile. Ces activités chronophages, telles que remplir des documents, se déplacer vers différents endroits, devraient toutes viser un objectif vers lequel vous travaillez en ce moment.

Examiner ou trouver de vieilles pièces de monnaie anciennes, comme dans un musée ou une collection secrète, est souvent perçu comme un signe que vous êtes dans ou sur le point d'atteindre une période associée à l'autoréflexion et à l'exploration, ce qui signifie que vous rassemblez des connaissances et les convertissez dans la sagesse.

Les monnaies de la Bible

Peu de souvenirs tangibles de la vie quotidienne ont aussi peu changé au cours des siècles que les pièces de monnaie. À l'exception des techniques de production, les pièces de monnaie ont reçu peu d'améliorations conceptuelles depuis l'époque biblique. La valeur de l'or et de l'argent en tant que moyen d'échange était bien sûr largement connue, même avant l'invention des pièces de monnaie. Dans l'Ancien Testament, nous trouvons des références à un tel usage. La richesse d'Abraham se mesurait en or, en argent et en bétail ( Gen. 13 : 2 ). Lorsque les métaux précieux étaient destinés à être utilisés comme monnaie, ils étaient transformés en lingots ou en coins (comme le coin d'Achan de Josué 7:21 ) et de grandes bagues, faciles à transporter (les liasses d'argent de Genèse 42:35 ). Ce dernier usage est conservé dans le mot kikkar , ou Talent , ce qui signifie circulaire ou en anneau.

Avant l'invention des pièces de forme et de taille standard, le paiement était déterminé en fonction du poids. En fait, les termes de payer et de peser étaient exprimés par un seul mot chaqal . De ce verbe nous obtenons le mot shekel (ou plus exactement, sicle ), qui en est venu à désigner un poids quelque peu fixe d'environ 12 à 14 grammes.

À l'époque de Salomon, des poids de pierre standardisés, certains avec des inscriptions de valeurs, étaient utilisés pour déterminer la valeur des métaux précieux dans les transactions de troc. Salomon a mis en garde contre la pratique de la tricherie en utilisant plus d'un ensemble de poids (Prov. 20:23).

Hérodote a attribué avec précision l'invention de la monnaie aux Lydiens, une nation marchande petite mais riche de l'ouest de l'Asie Mineure. Les premières pièces, frappées vers 640 avant JC, ont été frappées en électrum, un alliage naturel d'or et d'argent, considéré à l'origine comme un élément à part entière. Bientôt l'or seul fut utilisé ; l'argent a suivi à l'époque de Crésus (milieu du VIe siècle av. Ces minuscules pièces étaient de styles similaires, avec soit un animal grossier (souvent un lion) soit des motifs géométriques d'un côté, et des impressions en creux ou en creux de l'autre.

Lorsque, en 547 avant JC, Cyrus prit Sardes et que toute l'Asie Mineure devint une possession perse, les Perses virent rapidement les avantages de la pièce. Darius I (Hystaspis) (521-486 av. des siècles . Ces pièces ont été les premières à représenter un être humain (le roi émetteur). Les darique est mentionné dans l'Ancien Testament dans Esdras 2:69 et 1 Chroniques 29:7, et c'est probablement la pièce mentionnée dans Esdras 8:27 et Néhémie 7:70-72, bien que des mots différents soient utilisés. De plus, le sicle de Néhémie 5:15 peut se référer au des siècles . Ce sont les seules références de pièces de monnaie de l'Ancien Testament.

A la fin du Ve siècle av. des pièces étaient produites à Gaza, Aradus, Tyr et Sidon, mais les Perses méritent le mérite d'avoir introduit la monnaie en Israël. De petites pièces d'argent, peut-être frappées localement, existent avec le mot Yehud , le nom persan de la province de Judée, inscrit en araméen. Ceux-ci ont été frappés aux Ve et IVe siècles av.

Une pièce de monnaie d'un intérêt particulier montre une tête barbue dans un casque corinthien sur l'avers et une divinité trônant sur le revers. Étant donné que rendre le dieu d'une nation conquise sur la monnaie locale était une pratique perse courante, on pense généralement que cette divinité n'est autre qu'une représentation persane du Dieu des Juifs (basée, peut-être, sur la vision d'Ézéchiel), et donc unique dans la monnaie . La rareté de la pièce suggère son impopularité en Judée.

Avec l'entrée d'Alexandre III (le Grand) vint l'étalon de monnaie du grenier, composé du drachme . Alexandre a établi des dizaines de menthes dans tout son empire. Acre, appelé plus tard Ptolémaïs, devint l'hôtel des monnaies de Pales tine. La monnaie d'Alexandre est devenue une norme pendant des siècles. Sur l'avers de son drachme et tétradrachme était représenté Hercule (ou Alexandre comme Hercule), et l'inverse représentait un Zeus assis. La coutume déjà ancienne consistant à apposer une marque d'atelier au revers a été maintenue. La légende habituelle consistait en Alexandrou — c'est-à-dire Alexandre (l'argent). La qualité de ces pièces était excellente ; ils étaient populaires et souvent contrefaits. Les souverains ptolémaïques et séleucides suivants ont continué à utiliser des styles et des poids similaires.

Le premier souverain juif à frapper des pièces de monnaie était Alexander Yannai (Jannaeus) 104-78 av. Pour des raisons de dépendance politique et de mauvaises conditions économiques, ces pièces n'étaient frappées qu'en bronze. Les pièces d'argent juives n'ont été fabriquées qu'à l'époque de la première révolte juive, 66-70 après JC. Les pièces juives n'ont jamais été fabriquées en or.

Tant par son style que par son poids, la première pièce de Yannai ressemblait à une pièce antérieure frappée à Jérusalem entre 132 et 130 av. par le souverain séleucide Antiochus VII (Sidetes). Il était légèrement plus petit qu'un cent des États-Unis et portait un lys à l'avers, avec une ancre au revers. Les pièces de monnaie de Yannai portaient des inscriptions en hébreu et en grec. Les Hasmonéens ont conservé l'écriture hébraïque sur les pièces de monnaie, comme plus classique, quoique moins courante, que l'araméen parlé.

Hérode le Grand (37-4 av. J.-C.) montra son désir de renforcer les éléments étrangers en Judée au moyen de ses pièces de monnaie. Seules des inscriptions grecques ont été utilisées, une pratique copiée par ses fils. Le caractère militaire de son règne apparaît également sur ses pièces de monnaie dans des symboles tels que des boucliers, des casques et des navires de guerre.

Bien qu'habituellement attentif à ne pas offenser ses sujets juifs, Hérode a fabriqué la seule pièce jamais produite par un juif pour des juifs représentant un être vivant (contrairement au deuxième commandement). La petite pièce de bronze portait la figure d'un aigle - probablement la même figure d'aigle, érigée sur un étendard de style romain dans la cour du Temple, qui a provoqué une émeute à la fin du règne d'Hérode. Si c'est le cas, nous pouvons dater cette pièce à peu près à l'époque de la naissance du Christ - 5 ou 4 av.

Archelaus (Judée, Samarie et Idumée), Antipas (Galilée et Pérée) et Philippe (Ituraea, Trachonitis et autres territoires) ont continué à frapper des pièces de bronze de différentes tailles, toutes portant à la fois le nom de César et le leur. Plus tard, Hérode montra de moins en moins de saveur juive sur leurs pièces, préférant imiter les pièces romaines.

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