Que dit la Bible à propos d'une alimentation saine ?, Avec des versets sur la nutrition
J'ai une grande tristesse face à l'avancée excessive de la restauration rapide et de l'obésité dans nos pays. Plus nous progressons, prospérons et faisons des acquisitions, plus nous grossissons. La restauration rapide nous envahit. Mais la faute directe n'est pas la restauration rapide, mais la volonté humaine. Nous nous laissons guider par nos envies. De nombreuses églises enseignent que nous pouvons manger n'importe quoi, que Dieu ne nous dit pas ou ne nous donne pas de lois sur la nourriture. Mais c'est faux.
La Bible, cependant, nous enseigne une vérité, qu'aucun être humain ne peut éviter. Il enseigne des principes sur la santé et sur la maladie, ce qui est inévitable dans la vie humaine.
LE PRINCIPE DE LA MALADIE
Tout être humain sait que l'antonyme de santé est une maladie. Le mot est tellement négatif que nous voudrions même l'éradiquer de notre langue. Mais c'est douloureusement réel dans nos vies. La simple grippe de l'hiver est le rappel constant que nous sommes malades. Nous ne pouvons même pas empêcher la grippe de nous atteindre.
C'est dans la Genèse que le mot maladie est mentionné pour la première fois, et il est lié à l'état déchu de l'être humain. Genèse 2:17 dit: Mais de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, vous n'en mangerez pas, car le jour où vous en mangerez, vous mourrez certainement. L'avertissement divin à l'humain nouvellement créé est que la désobéissance conduirait à la mort.
C'est la première mention de la maladie. La phase finale du verset, tu mourras sûrement, utilise un accent hébreu où le mot est répété pour la force : tu mourras sûrement. Le mot mourir, dans ce cas, peut être traduit par mourir, ce qui signifie un processus au cours de la vie d'un homme jusqu'à sa mort physique. Et en fait, c'est le processus inévitable.
La vieillesse est le résultat du péché et des maladies qui l'accompagnent. La prérogative divine de la désobéissance a été remplie à la lettre. Que nous mangions correctement ou non, nous tomberons malades ; la différence est que le Seigneur Jésus, dans sa compassion, nous donne un mode de vie qui est acceptable, complet, si nous lui obéissons dans ses principes.
Quand Adam et Eve ont péché, la sentence divine est restée ferme : A la sueur de ton visage tu mangeras du pain jusqu'à ce que tu retournes à terre; car tu en as pris; car tu es poussière, et tu retourneras à la poussière (Genèse 3:19). La mort est inévitable ; ainsi est la maladie qui l'accompagne. Dieu dit dans Romains 3:23 que nous sommes tous pécheurs et que nous sommes loin de Lui.
Si nous prenons ce texte avec Exode 15:25, qui déclare que Jéhovah est le Guérisseur d'Israël, il est évident que nous tomberons malades. Le Nouveau Testament déclare que tout bon don et tout don parfait appartiennent à celui qui est le plus élevé, qui descend du Père des lumières, avec qui il n'y a ni variation ni ombre de changement (Jc 1:17).
Et loin de notre Sauveur Jésus-Christ, nous ne trouvons aucune santé, seulement la maladie. Et en fait, en étant privés de sa gloire, nous manquons des avantages que sa personne offre, qui incluent la santé.
Mais Dieu, qui est plein de miséricorde, nous offre une alternative viable à une vie physiquement saine, une vie où Lui et Ses principes nous conduisent à une vie saine. Cela ne veut pas dire que nous ne tomberons pas malades, mais que nous ne tomberons pas gravement malades. Les principes bibliques sont clairvoyants et nous conduisent à une vie saine digne de l'Église du Christ.
LE PRINCIPE DE SANTÉ
Chaque fois que nous évoquons le sujet de la santé, l'être humain se concentre sur sa maladie physique. Cependant, pour Dieu, la maladie naît dans le péché ; en d'autres termes, c'est une maladie spirituelle qui endommage le corps physique d'une personne. C'est le résultat d'être loin de notre Dieu Père.
Bibliquement parlant, le mot salut est en fait sain, et partout où le terme grec Soteria apparaît, il fait référence à la santé spirituelle de l'être humain, car l'esprit et l'âme humains sont morts, malades et loin de la Source de Vie. Le mot maladie n'est pas seulement utilisé pour le corps, mais pour tout ce qui est anormal, à la fois physique et spirituel.
La Bible utilise le terme de santé dans de nombreux textes, en particulier dans le Queen-Valera de 1909. Mais déjà les années 1960 et la KJV ont versé le temps du salut, qui, bien que non contraire, dans de nombreux passages, n'est pas aussi inclusif qu'il devrait l'être. Le mot santé, cependant, plaide en faveur d'une guérison spirituelle et parfois physique.
Aujourd'hui, le mot salut n'est utilisé que pour le salut de l'âme, mais il exclut la guérison du corps. Mais le mot grec soter n'est pas seulement le salut spirituel mais le salut intégral, un salut qui inclut l'esprit, l'âme et le corps.
Par exemple, dans Actes 4:12, nous lisons : Et il n'y a de salut en personne d'autre, car il n'y a pas d'autre nom sous le ciel donné parmi les hommes par lequel nous devons être sauvés. La version latine utilise la santé, et tous les Reina-Valera l'ont utilisé jusqu'à ce que les années 1960 commencent à changer la traduction.
Les Espagnols précisent, dans le contexte des Actes, que le mot correct serait Salud, car l'argument est la santé effectuée dans la vie physique du paralytique, qui était le résultat de la croyance en Jésus-Christ. La guérison physique est la restauration des tissus endommagés et malades par l'intervention de la Grâce divine.
Le prophète Isaïe parle ainsi de la maladie : Chaque tête est malade et chaque cœur souffre. De la plante du pied à la tête, il n'y a rien d'indemne, mais une blessure, un gonflement et une plaie pourrie ; il n'est ni guéri, ni lié, ni adouci par l'huile (Ésaïe 1:5-6).
Ce passage parle du péché d'Israël, mais la description est physiquement réelle, car c'est ainsi que les gens étaient malades à cause des guerres. Mais le Seigneur lui-même dit à Israël : Allons, raisonnons ensemble, dit le Seigneur, si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils seront comme de la laine blanche (Ésaïe 1:18). Dieu maintient dans Sa Parole que la vraie guérison se produit lorsque Dieu régénère les morts, les défunts et les malades.
Pour Dieu, la santé est intimement liée à son salut, et elle n'est possible que dans la mesure où sa grâce s'exprime en faveur de l'homme pécheur. La santé est la grâce, et chaque découverte médicale est la grâce au nom de l'humanité pécheresse, et chaque miracle est un aperçu de l'immense amour du Christ glorieux pour le monde pécheur.
Cela ne signifie pas qu'un croyant ne tombe pas malade, ni qu'un serviteur de Christ est délivré de toute maladie. Le péché fait partie du pécheur humain, et il ne sera éliminé que jusqu'à la rédemption finale, mais le pécheur qui meurt pécheur ira en enfer pécheur ; cela signifie qu'il ira avec ses maladies pour toute l'éternité.
C'est le sens de la phrase que Jésus a utilisée lorsqu'il a dit, leur ver ne meurt pas (Marc 9:44), leur mal et leurs maladies ne finiront jamais, et seront littéralement mis en évidence par une invasion de vers dans leurs corps condamnés.
Je crois fermement que Jésus-Christ guérit et que sa puissance est toujours aussi grande. Mais cela ne l'oblige pas à guérir tout le monde ou à gâter ceux qui sont insuffisamment nourris. Dans les pays où l'on peut choisir quoi manger, les croyants négligent leur santé. C'est là qu'une question se pose directement pour les croyants en Christ : si Jésus est notre modèle, pourquoi ne l'imitons-nous pas dans notre alimentation ? Et comment Jésus a-t-il mangé ?
LE RÉGIME DU SEIGNEUR JÉSUS
Bien que les Écritures semblent ne pas mentionner grand-chose sur le régime alimentaire du Seigneur, elles sont très précises sur la façon dont il mangeait. Pour le savoir, nous n'avons qu'à regarder dans les Écritures pour répondre aux questions qui découlent de l'étude. En fait, dans cette étude, deux des questions qui m'ont été posées étaient : De quelle nationalité était Jésus ? À quel point était-il véridique ? Regardons chacun d'eux.
De quelle nationalité était Jésus ?
Je pense que c'est une question qui va de soi. Quiconque connaît l'histoire sait que Jésus était juif. Il a dit à la femme samaritaine, la santé vient des Juifs (Jean 4:22), se référant à lui-même comme le seul Sauveur ; un juif de naissance et un juif de culture. Mais Il n'était pas un Juif ordinaire ; Jésus était l'un de ces Juifs qui n'ont pas suivi le pharisaïsme, plein de lois mortes et dénuées de sens.
Il a dit qu'il était venu pour accomplir la loi (Matthieu 5:17), et que cet accomplissement était de porter en lui les lois de la Torah, non pas comme expliqué par un rabbin, mais comme Dieu les avait laissées écrites. En fait, dans Matthieu 5, chaque fois qu'il a dit, vous avez entendu que cela a été dit, ou vous avez entendu que cela a été dit aux anciens, il faisait référence aux idées d'Hillel et d'autres rabbins de son temps.
Il s'opposa à tout ce qui judaïsait ; car ce n'est pas la judaïté qui est manifeste ; la circoncision n'est pas non plus manifeste dans la chair : mais c'est la judaïté qui est intérieure ; et la circoncision est celle du cœur, dans l'esprit, non dans la lettre ; dont la louange n'est pas des hommes, mais de Dieu (Rom. 2:28-29).
Par conséquent, les Juifs n'ont pas accepté le Christ et l'ont accusé devant Pilate, se rendant coupables avec les Gentils de sa mort.
À quel point Jésus était-il véridique ?
Tout à fait. Jésus a non seulement pratiqué la Vérité, mais Il a prétendu être la Vérité (Jean 14:6). Dans de nombreux passages de l'Évangile de Jean, il déclare qu'il a raison et qu'il est Dieu. Ainsi, accomplir sa propre loi lui était naturel, car c'est lui qui l'a donnée à Moïse. C'est important.
Si Christ accomplissait la Loi, aucun vrai chrétien ne devrait suivre la Loi pour être sauvé. Jésus nous a enseigné que la seule Vérité était en Lui parce qu'Il n'a pas dit de suivre la Vérité ou de nous conduire à la Vérité. Il a dit qu'il est lui-même la vérité (Jean 14:6). La vérité chrétienne n'est pas un idéal, un principe ou une philosophie ; La vérité chrétienne est une personne, le Seigneur Jésus. Le suivre, lui obéir et croire en ses paroles suffisent.
Suivre la vérité et être dans la vérité, c'est croire en Jésus, lui faire confiance et faire confiance à chaque mot qu'il dit dans les Écritures.
Versets de la Bible sur la nutrition
Versets bibliques sur l'alimentation et la santé. Versets de la Bible alimentation saine.
Voici six versets bibliques cruciaux pour considérer la nourriture.
1) Jean 6:51 Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel; si quelqu'un mange ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.
Il n'y a rien de plus important dans la vie que de chercher le Pain de Vie, Jésus-Christ. Il est le pain vivant qui est descendu du ciel, et Il continue de satisfaire ceux qui ont été conduits à la repentance et à la foi en Dieu. Le pain satisfait pour un jour, mais Jésus-Christ satisfait pour toujours parce que celui qui boit ce pain ne mourra jamais. Les anciens Israélites avaient de la nourriture, mais ils ont péri dans le désert à cause de leur incrédulité et de leur désobéissance. Pour ceux qui croient et s'efforcent de vivre une vie d'obéissance, le pain vivant Jésus-Christ dit que quiconque croit en moi, même s'il meurt, vivra (Jean 11 :25b).
2) 1 Corinthiens 6:13 Nourriture pour le ventre, et le ventre pour nourriture, mais l'un et l'autre détruiront Dieu. Mais le corps n'est pas pour la fornication, mais pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps.
Il y a des églises qui adhèrent encore aux lois alimentaires de l'Ancien Testament et d'autres qui méprisent ceux qui mangent des choses qu'elles considèrent comme impures. Cependant, ma question pour eux est toujours; Êtes-vous juif? Savez-vous que ces lois alimentaires ont été écrites exclusivement pour Israël ? Savez-vous que Jésus a déclaré tous les aliments purs ? Jésus nous rappelle, comme je l'ai rappelé à un frère dans l'église : Il leur dit : Etes-vous aussi sans compréhension ? Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre en dehors de l'homme ne peut pas le contaminer, car il n'entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, et sort aux latrines ? Il a dit cela, rendant propre toute la nourriture. (Marc 7 : 18b-19).
3) Matthieu 25:35, Car j'avais faim, et tu m'as donné à manger ; J'avais soif, et tu m'as donné à boire ; J'étais un étranger, et tu m'as pris.
Une partie de l'importance de la Bible au sujet de la nourriture est que nous devons aider en partageant avec ceux qui ont peu ou rien. De plus, nous ne sommes que les intendants de ce que nous avons et non les propriétaires (Luc 16 : 1-13), et si vous n'avez pas été fidèles dans les richesses injustes, qui vous confiera les vraies richesses (Luc 16 :11). ) , Et si vous n'avez pas été fidèle dans les autres, qui vous donnera ce qui vous appartient ? (Luc 16:12)
Il y a des années, un homme a été embauché pour un poste de direction ; il est allé dans une cafétéria avec les autres membres du conseil pour célébrer son nouveau travail. Ils ont laissé le nouvel homme passer en premier derrière le PDG de l'entreprise. Lorsque le directeur (PDG) a vu le nouveau cadre embauché nettoyer votre couteau à beurre avec sa serviette, le PDG a dit plus tard au conseil : Je pense que nous avons embauché le mauvais homme. Cet homme a perdu ses 87 000 $ par an pour gaspiller du beurre . Il n'était pas fidèle dans si peu, alors le PDG ne voulait pas mettre cet homme dans beaucoup.
Versets de la Bible à propos de Nourriture
4) Actes 14:17 17. bien qu'il ne se soit pas laissé sans témoignage, faisant bien, nous donnant la pluie du ciel et des temps féconds, remplissant nos cœurs de nourriture (nourriture) et de joie.
Dieu est un Dieu si bon qu'il nourrit même ceux qui ne sont pas ses il fait lever son soleil sur les mauvais et les bons et envoie sa pluie sur les justes et les injustes (Matthieu 5:45). En d'autres termes, Dieu n'a pas laissé le monde sans témoignage de sa bonté, donnant aux justes et aux injustes leurs pluies de la même manière, ce qui signifie qu'il donne la possibilité aux cultures de pousser et de nourrir même ceux qui sont hors de la famille. de Dieu. C'est pourquoi ceux qui rejettent Christ n'ont pas d'excuse (Romains 1:20) parce qu'ils rejettent la seule vérité évidente sur l'existence de Dieu (Romains 1:18).
5) Proverbes 22 : 9 L'œil miséricordieux sera béni, car il a donné son pain aux indigents.
Il existe de nombreuses écritures qui exhortent les chrétiens à aider et à nourrir les pauvres. L'église primitive du premier siècle partageait ce qu'elle avait avec ceux qui n'avaient que peu ou rien, et c'était intéressant parce que Dieu bénira le oeil miséricordieux qui cherche ceux qui en ont besoin. Les oeil miséricordieux regarde pour que les autres n'aient pas faim. Jésus nous rappelle J'avais faim et tu m'as nourri, j'avais soif et tu m'as donné à boire (Matthieu 25:35), mais quand les saints ont demandé, Quand t'avons-nous vu avoir faim et te nourrir, ou avoir soif et te donner à boire (Matthieu 25:37), auquel Jésus a dit, Dès que vous avez fait un de ces mes frères cadets, vous me l'avez fait (Matthieu 25:40). Donc nourrir les pauvres, c'est en effet nourrir Jésus, parce qu'ils sont plus petits frères et sœurs.
6) 1 Corinthiens 8 : 8 Tandis que la nourriture ne nous rend pas plus agréables à Dieu ; car ni parce que nous mangeons, nous serons plus, ni parce que nous ne mangeons pas, nous serons moins.
Il y a des années, nous avons invité un juif orthodoxe à dîner et nous savions quoi mettre sur la table et quoi ne pas mettre sur la table. Nous ne voulions causer aucun scandale à cet homme.
Nous l'avons fait à cause du commandement biblique qui dit de ne pas offenser ou faire trébucher un frère ou une sœur, et bien que cet homme n'était pas techniquement notre frère, nous ne voulions toujours pas l'offenser ou le mettre mal à l'aise, parce que l'apôtre Paul a dit : Par quoi, si la nourriture est la chance de mon frère de tomber, je ne mangerai jamais de viande, pour ne pas trébucher mon frère. 1 couleur 8, 13).
Nous avions beaucoup à manger parce que Dieu nous avait bénis, nous devons donc partager avec ceux qui ont peu parce que si quelqu'un a des biens du monde et voit son frère dans le besoin, mais ferme son cœur contre lui, comment l'amour de Dieu peut-il rester dans le ? Petits enfants, n'aimons pas en paroles, mais en actes et en vérité (1 Jean 3:17-18).
conclusion
Si nous n'avons pas encore été conduits à la repentance avec Dieu et n'avons pas placé notre confiance en Christ, nous n'aurons pas faim ou soif de justice, et nous ne prendrons pas soin des pauvres et des affamés comme ceux qui ont l'Esprit de Dieu, ainsi Jésus dit à tous, Je suis le pain de vie ; Celui qui vient à moi n'aura plus jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura plus jamais soif (Jean 6:35).
Du pain ou une boisson peuvent satisfaire. mais seulement pour une courte période, mais Jésus satisfait pour toujours, et ceux qui prennent le Pain de Vie n'auront plus jamais faim, et plus encore, ils s'attendent au plus grand banquet et au plus grand festin de toute l'histoire. Humain, je veux dire la noce de l'Agneau de Dieu avec sa femme, l'église (Matthieu 22 : 1-14). En attendant, n'oubliez pas que si vous donnez votre pain à ceux qui ont faim et que vous rassasiez l'âme affligée, votre lumière naîtra dans les ténèbres, et vos ténèbres seront comme midi (Isaïe 58:10) .
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