Dans l'hindouisme, la fleur de lotus symbolise la pureté. Dans de nombreuses cultures anciennes, le lotus a toujours été considéré comme une fleur divine, y compris dans la civilisation égyptienne antique. Dans l'hindouisme et le bouddhisme, le lotus symbolise la vraie nature de l'homme.
C'est une belle fleur qui pousse de l'eau polluée ou trouble à la lumière, intacte, sans boue (symbole de l'ignorance) sur les pétales, ni eau. De nombreux dieux dans l'hindouisme sont donc associés à la fleur de lotus. Ils en tiennent un à la main ou en sont parés.
Dans le yoga, le chakra sahasrara, au sommet de la couronne, est appelé lotus millefeuille. C'est le chakra du samadhi, la rédemption, représenté par la fleur de lotus aux mille feuilles qui contient toutes les nuances de toutes les couleurs.
Le lotus sacré ou lotus indien
Fleur de lotus hindoue .Le lotus indien est un nénuphar ( Nelumbo nucifera ). Fleur aux feuilles rondes ou ovales. La plante peut atteindre près de 6 mètres, ce qui dépend de la profondeur des eaux principalement marécageuses dans lesquelles elle pousse. Les lotus indien fleurit toute l'année. Les éclaboussures de boue ne collent pas, les beaux pétales restent tout aussi beaux dans la mare boueuse. C'est ce qu'on appelle l'effet lotus et c'est en partie la raison pour laquelle cette fleur a une grande signification symbolique dans la pensée religieuse et spirituelle à la fois dans l'hindouisme et le bouddhisme.
Fleur de lotus indienne ( Nelumbo nucifera ) /La source:péripitus, Wikimedia Commons (GFDL)
Distribution
Le lotus indien ( Nelumbo nucifera ) pousse dans de nombreux pays et régions, bien qu'il soit appelé indien ou sacré lotus . Elle est bien sûr courante en Inde, mais aussi dans l'archipel indonésien, en Corée, au Japon et même aux États-Unis, en Amérique du Sud et en Australie.
La fleur de lotus une plante mythique
Dans la riche mythologie hindoue de la création sous toutes ses facettes, le monde ou la terre flotte comme une fleur de lotus sur l'eau. Le bourgeon de fruit au centre de la fleur représente la montagne sacrée de Meru. Les quatre pétales dans la couronne de lotus symbolisent les quatre continents principaux. Contaminé par l'eau, la pollution et la boue, le lotus représente la beauté, la pureté et, par extension, la sainteté.
Fleur de lotus signifiant yoga
Le lotus symbolise le yogi qui est détaché de toutes les perturbations sensorielles, ou des externalités et des tentations de l'existence terrestre. Des apparences qui détournent l'homme de sa vraie nature. Tout comme la fleur de lotus semble détachée de l'environnement dans lequel elle pousse, la personne éveillée se tient dans le monde ou la société.
Il est intérieurement pas mal, pas souillé ou aspiré. Après tout, le yogi est conscient du fait que la prospérité et l'adversité font partie du grand ordre qui est intrinsèquement contenu dans le règlement karmique,réincarnationet donc finalement en justice. Grâce à ce symbolisme indestructible dans la pensée orientale, de nombreux dieux hindous sont représentés avec une fleur de lotus. Comme Brahma, le créateur, assis sur un lotus. Et Vishnu, le soutien de la création, allongé sur une fleur de lotus.
bouddhisme
Le lotus a une signification similaire dans le bouddhisme. La plante symbolise la vraie nature de l'homme, la vraie nature (le Soi) qui, contrairement à l'ego et sans en avoir conscience, reste propre et radiant au milieu de l'ignorance ( avidya ) et les périls causés par les séquences karmiques ( réincarnation ) de l'existence terrestre, ou le cycle des naissances et des morts ( samskara ). Presque tous les bouddhas sont représentés en train de méditer sur une fleur de lotus.
Fleur de lotus indienne ( Nelumbo nucifera ) /La source:Photo par et (c) 2007 Derek Ramsey (Ram-Man), Wikimedia Commons (CC BY-SA-2.5)
La montagne sacrée Meru
Le mont Meru joue un rôle important dans la mythologie hindoue dans l'histoire selon laquelle tout est créé à partir d'un océan de lait. Le mont Meru se tenait au milieu de cet océan. Le serpent de l'éternité s'agita autour de la montagne puis remua l'océan de lait avec sa queue.
Ce bâton avec lequel l'océan de lait a été baratté, donnant forme à l'univers, s'appelle merudanda et enle yogasymbolise l'épine dorsale à travers laquelle le Energie Vitale , ou la kundalini, coule. Cette énergie vitale illumine, active et stimule les sept chakras un à un et de bas en haut. Finalement, la kundalini arrive également au chakra sahasrara, au sommet de la tête, représenté par la fleur de lotus millefeuille.
Sushumna
La théorie hindoue des chakras, dont chaque personne aurait sept (concept classique), montre comment la fleur de lotus est entrelacée avec le yoga. Le mot sanskrit chakra signifie « roue », « rad » ou « cercle », mais aussi padma (fleur de lotus) à partir de laquelle la posture de yogapadmasana(position du lotus) est dérivé.
Les chakra ou padmas sont situés le long du shushumma, une ouverture tubulaire au milieu de la moelle épinière. Au fur et à mesure que l'homme se développe spirituellement, la kundalini (le pouvoir du serpent) monte de plus en plus haut.
Centres nerveux
Au fur et à mesure que les chakras s'ouvrent le long de la colonne vertébrale, l'homme devient plus sensible aux autres (empathie) et il acquiert des capacités surnaturelles, telles quela télépathieet la clairvoyance. Les chakras sont souvent mentionnés dans le même souffle avec les centres nerveux ou nœuds nerveux . Les chakras sont disposés verticalement le long de la colonne vertébrale, ou l'axe du monde (merudanda) dans la mythologie hindoue.
Les sept chakras et la fleur de lotus
Selon la philosophie du yoga, chaque chakra remplit des fonctions psychosomatiques à l'aide de la kundalini ascendante qui anime ou active les chakras. Ils symbolisent la composition septuple de l'homme, si bien exprimée en égyptien mythologie :
Le voile d'Isis septuple
sera comme une brume pour lui,
à travers lequel il
verra le mystère antique avec un œil clair .
(Citation de : ‘Introduction to the chakras’, Peter Rendel, Aquarian Press, Wellingborough)
Chakra Muladhara
Ce chakra est situé au bas de la colonne vertébrale. Le centre de la racine est visualisé avec quatre feuilles de lotus. Recroquevillé comme un serpent, le kundalini s'y repose. Le chakra a l'élément de la terre, le sens de l'odorat, et symbolise l'être humain satisfait et enraciné, attaché à sa terre natale et avec un fort appétit pour la matière. La solidité, ou solidité, est la valeur fondamentale de ce chakra, également appelé centre de base.
Chakra Svadhishthana
Le chakra est situé à la hauteur du sacrum et possède six feuilles de lotus rouge orangé, également connues comme la ville natale et le siège des pulsions sexuelles. Le chakra swadhisthana symbolise le dieu hindou Vishnou , source d'amour et de sagesse. L'élément est l'eau qui veut toujours couler et donc se contracter, reliée aux fonctions « fluides » du système physiologique, telles que lareins. Ce chakra a le goût comme sens.
Chakra du Manipura
Ce centre nerveux est situé au niveau du nombril et est généralement appelé plexus solaire (plexus solaire). Ce chakra, la ville joyau, est doré avec dix feuilles de lotus pour la visualisation. Le centre solaire symbolise l'expansion et a le feu comme élément. C'est un élément qui veut s'étendre, qui veut digérer. Lorsque le chakra du Manipura s'ouvre, l'intuition va se développer fortement, la paix viendra à soi et à l'environnement. Il symbolise le 'milieu' de l'homme, hara en japonais, également connecté aux deux chakras inférieurs. Ce padma a la vue comme sens.
Chakra d'anahata
Le centre cardiaque est situé au niveau de la colonne vertébrale à la hauteur du sternum, aucœur, le siège supposé des émotions. Ce chakra est visualisé avec douze feuilles de lotus dorées, symbolise l'élément air et a le sens du toucher le sens du toucher. Les valeurs fondamentales sont la mobilité, le déplacement et la prise de contact avec connectivité et sympathie.
Vishuddhachakra
Le chakra symbolise la pureté, la pureté. Le centre du larynx est situé à l'arrière de la gorge et est visualisé avec seize feuilles de lotus. L'élément est l'éther, 'l'espace' dans lequel les quatre éléments précédents sont actifs. Le vishuddha chakra forme le pont entre l'esprit (cerveau), ou le chakra ajna, et les quatre chakras inférieurs symbolisés par les quatre éléments mentionnés. Le vishuddha chakra a la voix comme organe des sens.
Chakra de l'Ajna
Le centre du front est situé entre les sourcils, au milieu du front, également appelé troisième œil, visualisé avec deux feuilles de lotus. On dit que ce padma est le centre de la force vitale, la porte d'entrée de la conscience cosmique et de la connaissance intuitive. L'ajna-chakra symbolise aussi le dérange ; le mot sanskrit tout signifie politique ou orientation. Il fait référence au contrôle de la personnalité, ou à l'efficacité de l'esprit.
Chakra Sahasrara
Le centre de la couronne est situé au niveau de la glande pinéale, également connue sous le nom de lotus millefeuille. L'achillée millefeuille visualisée contient toutes les nuances de couleurs et est le siège de Shiva, siège du samadhi (libération, satori enétait). Le chakra est souvent représenté avec des images de personnes sacrées avec un halo autour de la tête, comme avec les images de Bouddha et de Jésus.
Aussi la tonsure de Christian les moines trouvent son origine dans l'efficacité du centre croisé. Le chakra sahasrara symbolise l'union du moi inférieur avec le moi supérieur, ou le vrai sens du concept de yoga. En termes chrétiens, cela signifie le mariage mystique, dans l'hindouisme la fusion ou l'unification de l'esprit et de la matière.
L'activation du chakra sahasrara s'accompagne d'un clair et profond perspicacité spirituelle et un calme d'esprit indescriptible. Ou la réalisation de tat tvam asi (c'est moi et c'est moi) ; le sentiment d'unité avec la « création », où l'on se rend compte que l'environnement est une image miroir de ce qui se passe à l'intérieur
Kundalini
Dans la philosophie du yoga, la kundalini est la force vitale qui s'enroule comme un serpent dans le chakra muladhara. L'un des principes les plus importants de l'orthodoxiehatha yogaest d'activer et d'activer ce pouvoir du serpent parpostures de yoga(asanas),exercices de respiration(pranayama) et méditation.
Ainsi, comme en témoigne, entre autres, le serpent esculatoire, la force kundalini monte dans la sushumna et pousse cette énergie à travers tous les chakras le long de la colonne vertébrale, du chakra swadhisthana au chakra sahasrara. Yogis et mystiques Entrer la kundalini dans le chakra sahasrara, symbolisé par le fleur de lotus achillée millefeuille
, la conscience individuelle se confond avec la conscience cosmique, ou la réunification de la force cosmique individualisée avec la source primordiale transcendante. Selon de nombreux yogis et mystiques chrétiens, cela s'accompagne d'un sentiment irrésistible de paix et de compassion envers tout ce qui a été créé.
Contenu
- Le lotus sacré ou lotus indien
- La fleur de lotus une plante mythique
- Fleur de lotus signifiant yoga
- bouddhisme
- La montagne sacrée Meru
- Sushumna
- Les sept chakras et la fleur de lotus
- Chakra Muladhara
- Chakra Svadhishthana
- Chakra du Manipura
- Chakra d'anahata
- Chakra Vishudha
- Chakra de l'Ajna
- Chakra Sahasrara
- Kundalini